Не плутати: іслам - це не ісламізм
- 10 years ago
Запитання від Романа з Парижа:
“Злочини, скоєні самопроголошеною “Ісламською державою”, створюють дуже негативний імідж ісламу, зокрема, у Європі, де живе багато мусульман. Як уникнути стереотипів про те що, іслам – це обов‘язково радикалізм?
Відповідає Джослін Сезарі, спеціаліст з ісламу у Гарварді:
“Ці стереотипи існують вже давно. Можна навіть сказати, що в Європі це почалося ще до терактів 11 вересня 2001 року.
Наприклад, у Франції мусульманське населення зіткнулося із такими упередженнями, коли в Алжирі йшла боротьба проти тамтешніх ісламістів. Громадська думка проводила паралель між французькими мусульманами та алжирськими радикалами.”
Ці паралелі стали ще більш очевидними після терактів 11 вересня. Отже, на мою думку, так звана “Ісламська держава” лише акцентує проблему, яка існує вже давно.
Наслідки таких упереджень ми бачимо по всій Європі, а не тільки у Франції. Європейці дедалі більше бояться проявів мусульманства – від мінаретів до чадри. Також тривають дебати щодо халяльного м‘яса та обрізання.
Отже ми бачимо, що люди починають боятися ісламу як релігії, бо певним чином асоціюють її із радикалізмом, який існує в арабо-мусульманському світі.
Я вважаю, що зараз головне питання для Європи – це наскільки легітимними є прояви ісламу чи будь-яких інших релігій у публічному просторі? Для Європи це справжня дискусія, і кінця їй не видно.
Гнобити іслам – це не вихід. Вирішення проблеми полягає у тому, аби знайти інший іслам, що є альтернативою нетерпимості, яку проповідує салафізм.”
Якщо ви хочете поставити своє питання, натисніть на кнопку унизу.
“Злочини, скоєні самопроголошеною “Ісламською державою”, створюють дуже негативний імідж ісламу, зокрема, у Європі, де живе багато мусульман. Як уникнути стереотипів про те що, іслам – це обов‘язково радикалізм?
Відповідає Джослін Сезарі, спеціаліст з ісламу у Гарварді:
“Ці стереотипи існують вже давно. Можна навіть сказати, що в Європі це почалося ще до терактів 11 вересня 2001 року.
Наприклад, у Франції мусульманське населення зіткнулося із такими упередженнями, коли в Алжирі йшла боротьба проти тамтешніх ісламістів. Громадська думка проводила паралель між французькими мусульманами та алжирськими радикалами.”
Ці паралелі стали ще більш очевидними після терактів 11 вересня. Отже, на мою думку, так звана “Ісламська держава” лише акцентує проблему, яка існує вже давно.
Наслідки таких упереджень ми бачимо по всій Європі, а не тільки у Франції. Європейці дедалі більше бояться проявів мусульманства – від мінаретів до чадри. Також тривають дебати щодо халяльного м‘яса та обрізання.
Отже ми бачимо, що люди починають боятися ісламу як релігії, бо певним чином асоціюють її із радикалізмом, який існує в арабо-мусульманському світі.
Я вважаю, що зараз головне питання для Європи – це наскільки легітимними є прояви ісламу чи будь-яких інших релігій у публічному просторі? Для Європи це справжня дискусія, і кінця їй не видно.
Гнобити іслам – це не вихід. Вирішення проблеми полягає у тому, аби знайти інший іслам, що є альтернативою нетерпимості, яку проповідує салафізм.”
Якщо ви хочете поставити своє питання, натисніть на кнопку унизу.