Jeudi théologie du 6 février 2014
INTERVENANT
P. Thierry Avalle
Docteur en philosophie – Licence canonique de théologie.
La notion de l’enfer fait grincer des dents. Et les réticences qu’elle suscite ne sont pas totalement infondées : nous savons, notamment par saint Paul, que Dieu « veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la pleine connaissance de la Vérité » (1Tim 2, 4).
Si Dieu aime tous les hommes et désire le salut de chacun d’entre nous, comment l’enfer peut-il exister ? À côté de cette interrogation courante, il est une question similaire : peut-on vraiment affirmer que la peine de l’enfer est éternelle ? Qu’en disent la Bible et la tradition des Pères de l’Église ?
Plus loin encore : peut-on aller en enfer lorsque l’on n’a pas conscience d’avoir fait le mal, c’est-à-dire, en quelque sorte, « par erreur », ainsi que l’affirment les futurs damnés de la parabole du jugement des nations : « Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ? » (Matthieu 25, 44).
Cette question nous invite à nous interroger sur le sens que nous donnons à notre conversion et, pour tout homme, qu’il ait rencontré le Christ ou n’en ait jamais entendu parler, sur la manière dont il use de sa liberté.
INTERVENANT
P. Thierry Avalle
Docteur en philosophie – Licence canonique de théologie.
La notion de l’enfer fait grincer des dents. Et les réticences qu’elle suscite ne sont pas totalement infondées : nous savons, notamment par saint Paul, que Dieu « veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la pleine connaissance de la Vérité » (1Tim 2, 4).
Si Dieu aime tous les hommes et désire le salut de chacun d’entre nous, comment l’enfer peut-il exister ? À côté de cette interrogation courante, il est une question similaire : peut-on vraiment affirmer que la peine de l’enfer est éternelle ? Qu’en disent la Bible et la tradition des Pères de l’Église ?
Plus loin encore : peut-on aller en enfer lorsque l’on n’a pas conscience d’avoir fait le mal, c’est-à-dire, en quelque sorte, « par erreur », ainsi que l’affirment les futurs damnés de la parabole du jugement des nations : « Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ? » (Matthieu 25, 44).
Cette question nous invite à nous interroger sur le sens que nous donnons à notre conversion et, pour tout homme, qu’il ait rencontré le Christ ou n’en ait jamais entendu parler, sur la manière dont il use de sa liberté.
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