In the Hindu tradition, Shiva is the annihilator. In the truth it destroys to construct something new, thus, prefers to call it ““transforming” . Its first representations had appeared in the neolithic period (4,000 B.C.) in the form of Pashupati, Mr. of the Animals. The creation of the Yoga is attributed it and the Yoga is one practical one that it produces physical, mental and emotional transformation, therefore, is intimamente on to the god of the transformation. Shiva is the supreme god (Mahadeva), the Pacific (Shankara) and the benevolent one, where the joy inhabits all (Shambo or Shambhu).
Dans la tradition Hindu, Shiva est l'annihilator. Dans la vérité il détruit pour construire quelque chose de nouveau préfère, ainsi, l'appeler « renovador » . Ses premières représentations étaient apparues dans la période néolithique (4.000 B.C.) sous forme de Pashupati, M. des animaux. La création du yoga lui est attribuée et le yoga est un un pratique qu'il produit physique, mental et la transformation émotive est allumée, donc, intimamente au dieu de la transformation. Shiva est le dieu suprême (Mahadeva), le Pacifique (Shankara) et le bienveillant, où la joie habite tous (Shambo ou Shambhu).
Na tradição hindu, Shiva é o destruidor. Na verdade ele destrói para construir algo novo, assim, prefiro chamá-lo de "renovador" ou "transformador". Suas primeiras representações surgiram no neolítico (4.000 a.C.) na forma de Pashupati, o Senhor dos Animais. A criação do Yoga é atribuída a ele e o Yoga é uma prática que produz transformação física, mental e emocional, portanto, está intimamente ligado ao deus da transformação. Shiva é o deus supremo (Mahadeva), o pacífico (Shankara) e o benevolente, onde reside toda a alegria (Shambo ou Shambhu).
Dans la tradition Hindu, Shiva est l'annihilator. Dans la vérité il détruit pour construire quelque chose de nouveau préfère, ainsi, l'appeler « renovador » . Ses premières représentations étaient apparues dans la période néolithique (4.000 B.C.) sous forme de Pashupati, M. des animaux. La création du yoga lui est attribuée et le yoga est un un pratique qu'il produit physique, mental et la transformation émotive est allumée, donc, intimamente au dieu de la transformation. Shiva est le dieu suprême (Mahadeva), le Pacifique (Shankara) et le bienveillant, où la joie habite tous (Shambo ou Shambhu).
Na tradição hindu, Shiva é o destruidor. Na verdade ele destrói para construir algo novo, assim, prefiro chamá-lo de "renovador" ou "transformador". Suas primeiras representações surgiram no neolítico (4.000 a.C.) na forma de Pashupati, o Senhor dos Animais. A criação do Yoga é atribuída a ele e o Yoga é uma prática que produz transformação física, mental e emocional, portanto, está intimamente ligado ao deus da transformação. Shiva é o deus supremo (Mahadeva), o pacífico (Shankara) e o benevolente, onde reside toda a alegria (Shambo ou Shambhu).
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