Conférence organisée par l'ADBS PACA Marseille le 25 octobre 2012 dans le cadre de son cycle de conférences "L'Internet change-t-il l'organisation du monde ?".
La fluidité de l’information dans les réseaux permet des expériences inouïes d’émancipation humaine, individuelle et collective. Internet est vecteur d’un mouvement historique qu'on peut appeler Lumières numériques par analogie avec le Siècle des Lumières, celui de Voltaire et de l'Encyclopédie. La production de savoirs et la créativité n’ont jamais autant requis partage et solidarité. L’espèce humaine en réseaux est placée face à un destin commun. Le projet de paix perpétuelle, formulé il y a deux siècles par Emmanuel Kant, est remis à l’ordre du jour. Et pourtant, Internet a été défini comme la quatrième arme de l’arsenal militaire par l'état-major des États-Unis. Des stratèges chinois pensent que l’ère des réseaux produit une guerre multiforme et omniprésente. Contrôle et contrainte, du fait des États ou des entreprises, sont des menaces croissantes pour les populations, parfois sourdement. Au point que seuls des pirates, parfois, restent aptes à défendre les libertés. La société numérique peut-elle être humaniste ?
La fluidité de l’information dans les réseaux permet des expériences inouïes d’émancipation humaine, individuelle et collective. Internet est vecteur d’un mouvement historique qu'on peut appeler Lumières numériques par analogie avec le Siècle des Lumières, celui de Voltaire et de l'Encyclopédie. La production de savoirs et la créativité n’ont jamais autant requis partage et solidarité. L’espèce humaine en réseaux est placée face à un destin commun. Le projet de paix perpétuelle, formulé il y a deux siècles par Emmanuel Kant, est remis à l’ordre du jour. Et pourtant, Internet a été défini comme la quatrième arme de l’arsenal militaire par l'état-major des États-Unis. Des stratèges chinois pensent que l’ère des réseaux produit une guerre multiforme et omniprésente. Contrôle et contrainte, du fait des États ou des entreprises, sont des menaces croissantes pour les populations, parfois sourdement. Au point que seuls des pirates, parfois, restent aptes à défendre les libertés. La société numérique peut-elle être humaniste ?
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